道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始,道常有,生天地万物,具无穷之用。道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。而有之用,常以无为本,“有生于无”。圣人体道之无,法道之自然无为,以之修身,当无欲而静,无心而虚,不自见自是,自伐自矜,为而不持,功成而不居,怀慈尚俭,处实去华,以之治天下,当“处无为之事,行不言之教”,还刀兵,离争斗,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚心实腹,无知无欲,则无为而治。

李安纲

李安纲,1959年2月生于山西芮城县学张乡。文学博士,哲学博士后,运城学院教授,山西高校人文社科基地河东文化研究中心主任,新时代商学院特聘教授,北京大学、清华大学、人民大学、浙江大学等外聘、特聘教授,陕西师范大学兼职教授;《运城学院学报》、《西游记文化学刊》主编,中国社会出版社编审。

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